Falando no último sábado em um comício lotado (milhões, segundo as autoridades) tendo como pano de fundo uma faixa com a imagem da Cúpula da Rocha em Jerusalém familiar a todos os muçulmanos, usando um lenço decorado com bandeiras palestinas e turcas, Recep Erdogan contundentemente criticou Israel. Ele prometeu que a Turquia exporia Israel ao mundo como um criminoso de guerra. O ministro das Relações Exteriores de Israel, Eli Cohen, naquela mesma noite encomendado lembre-se dos representantes diplomáticos da Turquia que estavam lá para “reavaliar as relações israelo-turcas”. Anteriormente, já era recomendado aos cidadãos israelenses que deixassem o país com urgência por razões de segurança.
O discurso proferido no Aeroporto Ataturk de Istambul na “Grande Reunião Palestina” (como foi chamado este evento pomposo) não foi o primeiro de uma série de tais acusações. Erdogan afirmou anteriormente que cancelou uma viagem a Israel porque este realizou “um dos ataques mais sangrentos e brutais da história”, referindo-se à operação militar “Espadas de Ferro” lançada em 7 de outubro em resposta ao número sem precedentes de vítimas do Ataque terrorista do Hamas. É verdade que antes desta declaração nada se sabia sobre os planos de Erdogan de visitar Israel; talvez o presidente turco tenha inventado isso.
Durante quase um mês de combates em Gaza, alguma dinâmica pôde ser notada na retórica do presidente turco. Na primeira semana foi alegado que Recep Tayyip Erdogan tentou oferecer mediação nas negociações entre as partes no conflito e mostrou-se disposto a facilitar a libertação dos reféns do Hamas. Ao mesmo tempo, representantes desta força política, que anteriormente estiveram na Turquia, foram insistentemente convidados a abandonar o país. Imediatamente após a publicação de informações sobre as atrocidades cometidas durante a invasão militante do território israelita, o Hamas começou a parecer demasiado tóxico mesmo para as autoridades turcas. No entanto, na sequência de relatos de fontes de Gaza de que 500 pessoas tinham sido mortas num bombardeamento israelita ao hospital Al-Aghli, em 17 de Outubro, o presidente turco abandonou a retórica que lhe permitiu manter algo semelhante a uma posição equidistante. Nenhuma refutação que provasse que quase tudo nas informações iniciais sobre a tragédia era falsa, incluindo a causa da explosão perto do edifício do hospital, não poderia mais abalar a clara linha anti-israelense que a liderança turca tem aderido desde então.
Considerando o modelo generalizado de solidariedade com os correligionários no mundo islâmico, a simpatia do líder turco pelo povo palestiniano de Gaza, que está objectivamente a sofrer uma catástrofe humanitária, parece bastante natural. Mas se recordarmos o exemplo em que o exército turco foi acusado de crimes de guerra contra correligionários nos seus próprios territórios e nos territórios vizinhos, a indignação de Recep Erdogan relativamente aos crimes de guerra já não parece particularmente convincente. Também não parece muito convincente tentar Líder turco para mostrar apoio à luta de libertação nacional do povo oprimido. Pelo menos a política oficial de Ancara é dirigida contra tentativas de criar pelo menos entidades nacionais-territoriais curdas autónomas, mesmo em países vizinhos. É difícil nomear Recep Erdogan E um odiador sincero e consistente de Israel. Embora as relações turco-israelenses tenham passado por diferentes períodos durante o longo período em que esteve à frente do país, elas têm-se fortalecido constantemente nos últimos anos. No ano passado, o presidente israelita visitou a Turquia, o comércio entre os países aumentou e o número de turistas israelitas na Turquia bateu recordes. A condenação consistente da Turquia à “ocupação” dos territórios palestinianos da Cisjordânia e ao “bloqueio” da Faixa de Gaza não interferiu na cooperação económica.
O que faz com que Erdogan promova agora tão teimosamente a histeria anti-israelense? Ele é encorajado a fazer isso por fatores políticos internos e externos.
COM aspecto internacional Todos Está claro, tudo está na superfície. Quando se tornou claro que os serviços de mediação de Erdogan dificilmente seriam necessários, ele não teve outra escolha senão competir numa retórica dura com outros potenciais líderes do mundo muçulmano, como o Irão. De Marrocos ao Paquistão, os políticos do mundo muçulmano estão bem conscientes de que Fazer hoje declarações anti-israelenses tão duras quanto possível é a forma mais eficaz de ganhar credibilidade na região. Erdogan acrescenta-lhes um elemento notável de antiocidentalismo. No seu discurso num comício no aeroporto de Istambul, ele argumentou que Israel é, na verdade, apenas um peão que será sacrificado sem piscar por certas forças que lutam contra o mundo islâmico há duzentos anos. Críticos tristes dizem que a retórica antiocidental de Erdogan foi reforçada pelo ressentimento pessoal. O secretário de Estado dos EUA, Antony Blinken, ansioso por evitar que uma crise local se transformasse numa guerra maior, não considerou necessário visitar Ancara durante a sua viagem ao Médio Oriente. Talvez o líder turco, sensível a tais gestos, tenha interpretado isto como um desprezo. Para lembrar aos “cruzados” o seu papel na região, Erdogan decidiu aproveitar a energia colossal da raiva anti-israelense que agora ferve em todo o mundo muçulmano.
Durante a semana passada, os observadores também recordaram parentesco ideológico O Partido da Justiça e Desenvolvimento, representado pelo presidente turco, e o Hamas. Indirectamente, em várias etapas intermédias, num sentido organizacional e ideológico, ambas as forças políticas chegam ao movimento internacional da Irmandade Muçulmana, fundada há quase cem anos no Egipto. É verdade que, em comparação com algumas outras versões nacionais do movimento, os islamistas turcos evoluíram no sentido de uma maior abstinência. O governo de facto do Hamas em Gaza abandonou, por sua vez, a sua filiação oficial à Irmandade Muçulmana sob pressão do Egipto, onde o movimento é proibido. No entanto, o parentesco ideológico e político desempenhou um papel no facto de a Turquia, juntamente com o Qatar, ter apoiado a administração do Hamas na Faixa de Gaza durante todos estes anos, apesar da sua ilegitimidade aos olhos da maior parte do mundo árabe-muçulmano. A parceria entre Ancara e Gaza foi especialmente notável no contexto de relações frias com a Autoridade Nacional Palestiniana oficial e parcialmente legítima em Ramallah. A propósito, Erdogan recusa-se consistentemente a chamar terroristas ao Hamas, alegando que eles são “combatentes pela libertação das suas terras”.
Na arena política interna a situação está claramente determinada claro consenso pró-Palestina na sociedade turca. Neste contexto, vale a pena recordar que as eleições da primavera passada tornaram-se um sério teste para o partido dirigente e pessoalmente para Recep Erdogan, que derrotou o seu concorrente com uma vantagem mínima. Nestas circunstâncias, seria um pecado para o presidente não tentar liderar um movimento verdadeiramente nacional de solidariedade islâmica. Conflito palestino-israelense – isso é provavelmente o único ponto agenda pública, V respeito qual as autoridades turcas e a oposição têm uma opinião idêntica. No entanto, o Presidente está indiscutivelmente na melhor posição para aproveitar este recurso e aproveitar a onda da energia anti-sionista.
A nova ronda do conflito israelo-palestiniano coincidiu, felizmente para Erdogan, com celebração do centenário da República Turca. A manifestação no aeroporto foi organizada literalmente um dia antes dos feriados oficiais em massa. Casas e pessoas foram simplesmente afogadas em símbolos nacionais. Para um líder populista, isto criou o cenário ideal para apelar às massas precisamente com aquelas teses que todos queriam ouvir dele.
O legado de Ataturk passou por uma repensação peculiar ao longo dos longos anos de governo islâmico liderado por Erdogan. Contudo, ao nível dos símbolos e da retórica pública, não estamos a falar de uma negação aberta das ideias nacionalistas e secularistas estabelecidas pelo Pai dos Turcos na fundação da república. Pelo contrário, formou-se na Turquia uma síntese relativamente harmoniosa entre o kemalismo e o neo-otomanismo. Erdogan está a tentar combinar estes elementos na sua retórica sem enfatizar a sua incompatibilidade inicial. Tecnicamente, é muito mais fácil fazer isso pelo contrário, ou seja, focando não em valores positivos (que são objetivamente diferentes), mas na exploração da imagem do inimigo. Quando uma sociedade já está unida e sabe para onde dirigir o seu ódio, a tarefa torna-se bastante simples. Quem recusaria a tentação de tirar vantagem de uma situação em que o fortalecimento da autoridade, tanto na arena internacional como dentro do país, é alcançado com técnicas teatrais tão simples e com a ajuda de um simples movimento de ar?
Alguma racionalidade no comportamento político de Erdogan pode ser vista na determinação com que ele suprime explosões de sentimento anti-Israel não controladas pelo governo. Os tumultos perto do consulado israelita em Istambul deram às autoridades um pretexto para detenções em massa de participantes em protestos populares, em particular activistas pertencentes a várias redes islâmicas. Os observadores locais sugeriram que as autoridades são guiadas não só pelo desejo de restaurar a ordem, mas também pelo desejo de remover concorrentes incontroláveis que afirmam explorar os mesmos sentimentos do partido líder.
Parece que o desejo de monopolizar os dividendos da especulação retórica sobre os sentimentos anti-israelenses da comunidade muçulmana tem sido o principal motivo de Recep Tayyip Erdogan nas últimas semanas. E ele parece estar fazendo um bom trabalho.
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